[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 32 ] قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ( 32 ) الإعراب : ( قل ) فعل أمر ، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت ( من ) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( حرّم ) فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( زينة ) مفعول به منصوب ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ( التي ) اسم موصول مبني في محلّ نصب نعت لزينة ( أخرج ) مثل حرّم ( لعباد ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أخرج ) ، و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( الطيّبات ) معطوف على زينة منصوب وعلامة النصب الكسرة ( من الرزق ) جارّ ومجرور متعلّق بحال من الطيبات ( قل ) مثل الأول ( هي ) ضمير منفصل مبني في محلّ رفع مبتدأ ( اللام ) حرف جرّ ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ هي ( آمنوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . والواو فاعل ( في الحياة ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( آمنوا ) « 1 » ، ( الدنيا ) نعت للحياة مجرور مثله ، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة ( خالصة ) حال منصوبة من الضمير المستكنّ في الخبر المحذوف أي هي كائنة لهم يوم القيامة حالة كونها خالصة ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق بخالصة ( القيامة ) مضاف إليه مجرور ( الكاف ) حرف جرّ « 2 » وتشبيه ( ذا ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول

--> ( 1 ) يجوز أن يتعلّق بالخبر الذي تعلّق به ( للذين آمنوا ) . ( 2 ) أو اسم بمعنى مثل في محلّ نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه صفته . أي نفصّلها تفصيلا مثل ذلك التفصيل .